(BÁT TỰ THƯỜNG DỤNG ĐÍCH THẦN SÁT GIẢI THÍCH) (Hán văn)
八字常用的神煞解释
(BÁT TỰ THƯỜNG DỤNG ĐÍCH THẦN SÁT GIẢI THÍCH)
八字的好坏,主要在于命格中的五行中和、平衡与否,五行达到平衡的八字则为上等的八字,如果五行偏枯的八字则要看调侯用神、五行之喜忌,大运、流年亦是如此。八字如果再往细看,则要看看八字内的吉神、凶煞,吉神为喜,凶煞为忌,神煞大体有以下几种:
(1)、天乙贵人 (thiên Ất Quý nhân)
丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏;(Bính Đinh trư kê vị; Nhâm Quý thố xà tàng)
六辛逢虎马,此是贵人方。(Lục Tân phùng hổ mã; Thử tị quý nhân phương)
查法:以日干起贵人,地支见者为是。(Tra pháp: Dĩ nhật can khởi Quý nhân, địa chi kiến giả vi thị).
四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。
天乙贵人,命中最吉之神,若人遇之则荣,功名早达,官禄易进,如命乘旺气,终将登将相公候方位。大小运行年至此,亦主升官进财。一切加临至此,皆为吉。凡贵人所临之处,大概喜生旺无冲破,道理顺。天乙贵人遇天月二德最佳,得之者聪明智慧。日干坐贵,一世清高。天乙贵人最忌刑冲克害,空亡死绝之地,遇者为祸,福力减少,一生劳碌。辰戌为魁罡之地,贵人不临,故辰戌二支无天乙贵人。
四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人。
四柱无贵人,看其胎元、命宫有贵人否。以日干查命宫,胎元之支。倘若四柱、胎元、命宫都无贵人,如果有了事情或重大灾难难以克服,按照本人日干所缺贵人星,找属相临贵人之人相帮,往往可以逢凶化吉。若有贵人,不管认识与否,有了困难会有人帮,而这个人往往就是本人四柱所标志的贵人。
(2)、太极贵人
戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆;
壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟;
更须贵格来相扶,候封万户到三公。
太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元,命宫之说。
太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人正直,做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。
太极贵人查法同天乙贵人。但无胎元,命宫之说。
太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人正直,做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。
(3)、天德贵人、月德贵人
1、天德贵人
正月生者见丁,二月生者见申,
三月生者见壬,四月生者见辛,
五月生者见亥,六月生者见甲,
七月生者见癸,八月生者见寅,
九月生者见丙,十月生者见乙,
十一月生者见巳,十二月生者见庚。
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
2、月德贵人
寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,
凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。
2、月德贵人
亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。
凡柱中年月日时干上见者为有月德贵人。
天月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间!子平赋说:"印绶得同天德,官刑不至,至老无灾。"。凡八字中有天月二德,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚。煞带天月德,明敏果决而仁厚,食伤带天月德,聪明秀慧而仁厚。书云:素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也。二德以天德为重,月德次之,临财官印绶,加一倍福力,日干尤吉。
古诗云:"天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜,兄弟妻儿无克破。阴阳二命煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封。天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫。"
古诗云:"天德原来大吉昌,若逢日时更为良,修文必定登科甲,庶俗营谋百事强。人命若逢天月德,百事所求多利益,士农工商各相宜,兄弟妻儿无克破。阴阳二命煞星通,化煞为权德在中,日时若逢天月德,男当一品女褒封。天月二德喜重逢,贵比汾阳富石崇,祖荫丰肥承厚,不然少年步蟾宫。"
(4)、三奇贵人
三奇者,乃乙丙丁,然不如见卯巳午为贵。
查法:天干有乙丙丁或地支有卯巳午,顺行为妙。
三奇在什么条件下才能真正为奇?
三奇在什么条件下才能真正为奇?
无非是:
(一)、顺布而排。即,年乙、月丙、日丁,或月乙、日丙、时丁。
(二)、三奇必须得时得地,不得死绝。
(三)、三奇必有吉星贵人,如天乙,天月德贵人扶助。
(四)、带元辰,桃花,天罗地网为无用。三奇具有特殊奇材的作用。
凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能。带天乙贵人者,勋业超群。带天月二德者,凶灾不犯。带三合入局者,国家柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者, 脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈。
三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌。 即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤独, 即是蓬莱三岛客,云游四方了。
凡命遇三奇,主人精神异常,襟怀卓越,好奇尚大,博学多能。带天乙贵人者,勋业超群。带天月二德者,凶灾不犯。带三合入局者,国家柱石。带官符劫煞者,器识宏远。带空生旺者, 脱尘离俗,富贵不淫,威武不屈。
三奇必须命局配合得体, 并有其它贵人吉星扶持才有荣华福寿, 如果只有三奇无贵地,命局逆乱不堪,势必贫穷下贱被欺凌。 即使命局较清粹,若三奇不落贵地而落空亡,不是孤独, 即是蓬莱三岛客,云游四方了。
(5)、文昌贵人
甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。
庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。
查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。
文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容。好学新知,具上进心。一生近官利贵,不与粗俗之辈乱交。
(6)、魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,
不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦。
查法:日柱见者为是。
辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算。且不能冲破。魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,因为魁罡格,具有攻击性且格局雄壮,日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即不成为魁罡格了。
辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算。且不能冲破。魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,因为魁罡格,具有攻击性且格局雄壮,日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即不成为魁罡格了。
古歌云:"魁罡四日最为先,叠叠相逢掌大权,庚戌庚辰怕显官,戊戌壬辰畏财运。主人性格多聪慧,好杀之心断不偏,倘有刑冲兼破害,一贫彻骨受笞鞭。" 身值天罡地魁,衰则彻骨贫寒,强则绝伦显贵,魁罡聚会,发福非常。主为人性格聪明,文章振发,临事果断,秉权好杀。魁罡性严有操持。运行身旺发福百端,一见财官,祸患立至,或带刑杀尤甚。倘日位独处,刑冲克制重临,必是小人,刑责不已,穷必彻骨。运临财旺官旺处,主防奇祸,若月令见财官印绶,日主一位,即以财官印食取用,虽微破财,财官印食得位即无大害。
庚戌,庚辰二日无官星,若魁罡重叠有情,主富贵于名,但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡,祸不可测。
柱带魁罡者,虽有领导才能,声宏气壮,且好权术,好胜心强,但婚姻终为不顺。此外,如不遵纪守法,难免牢狱之苦。
庚戌,庚辰二日无官星,若魁罡重叠有情,主富贵于名,但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡,祸不可测。
柱带魁罡者,虽有领导才能,声宏气壮,且好权术,好胜心强,但婚姻终为不顺。此外,如不遵纪守法,难免牢狱之苦。
(7)、国印贵人
甲见戌,乙见亥,丙见丑,丁见寅,戊见丑,
己见寅,庚见辰,辛见巳,壬见未,癸见申。
查法:以年干或日干为主, 地支见者为是。
四柱带国印者,主人诚实可靠,严守清规,照章行事,办事公道。为人和悦,礼义仁慈,气质轩昂。如国印逢生旺,有其它吉星相助,不逢冲破克害,不仅可以有掌印之能,可亦为官掌实权。
(8)、学堂、词馆
1、学堂
甲见己亥,乙见壬午,丙见丙寅,丁见丁酉,戊见戊寅,
甲见己亥,乙见壬午,丙见丙寅,丁见丁酉,戊见戊寅,
己见己酉,庚见辛巳,辛见甲子,壬见甲申,癸见乙卯。
以年、日干,查四柱干支。
2、词馆
甲干见庚寅,乙干见辛卯,丙干见乙巳,丁干见戊午,戊干见丁巳,
己干见庚午,庚干见壬申,辛干见癸酉,壬干见癸亥,癸干见壬戌。
学堂词馆查法,均以年干或日干为主,查四柱干支。
学堂词馆其纳音五行,必与年干日干五行相一致。
学堂者,如人读书在学堂。故称文星,主学业功名之事,凡此星入命,主登科及第,学业大展宏图。
词馆者,如今管翰林为词馆(实为今之教育部门),取其学业精专,文章出类。生长乃学堂之正位,如金命见辛巳,金生长在巳,纳音又属金是也。临官乃词官之正位,如金命见壬申,壬临官在申,壬申纳音又属金是也。余类推。
《理愚歌》云:"学堂如更朝驿马,位及勋高压天下。" 此言学堂要有马星。"生来禄马真学堂,若同词馆主文章,遇冲不遇谁人会,不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞,声华独冠英雄辈。" 学堂词馆,主人秀气生发,聪明智巧,文章冠世,一生富贵。宜生旺不宜克害冲破,宜天乙贵人吉星相扶为好,否则,才难展,志难伸。
词馆者,如今管翰林为词馆(实为今之教育部门),取其学业精专,文章出类。生长乃学堂之正位,如金命见辛巳,金生长在巳,纳音又属金是也。临官乃词官之正位,如金命见壬申,壬临官在申,壬申纳音又属金是也。余类推。
(9)、驿马
人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然,"马奔财乡,如发猛虎",是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。"马头剑,威震边疆。"指时为马星,日元临壬申或癸酉日。 "马逢鞭寨,身不安闲"。鞭寨,指马星在时上,人命逢驿马,主迁移经营好动,大益求名求利,最畏羊刃血光,逢天禄正禄魁罡,聪明高贵,逢病败死绝,自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢,常人马多奔波。
驿马生旺,主人气韶凝峻,通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或是或非,一生少成,漂泊不定。与禄同乡则福力优游,与杀相冲并,或孤神吊客丧门并者,离乡背井之人,或为僧道,或为商贾; 带倒食禄鬼,一生悭吝,机性过贱。与食神冲并者,声譬如人也,行年遇马与病符同,主病惊。与官符同,主官事惊恐; 入宅舍,主口舌惊恐。
马为走动,奔驰之象,四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行。故商人,军人,外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。
(10)、华盖
人命带华盖,为聪明勤学,清静寡欲,但不免较为孤僻。如果华盖逢印绶而临旺相,在官场一定有相当的地位,如果华盖与空亡,或遭破坏,则不免为僧道或孤或寡,否则必过房入赘,或挟一技而走江湖了。
(11)、将星
将星喜吉星相扶,贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临,为国家栋梁之臣,言吉星助之贵,更加贵墓库,纯粹不杂者,出将入相之格。
(12)、金舆
甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,
辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌。
查法:以日干为主,四支见者为是。
金舆,金者,贵也。舆者,车也。故金舆有金车之象,为君子,贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,须坐车以载之。
金舆为吉星,为华丽之车,是富贵之徵,为高官显贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,性柔貌愿,举止温和,一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位,不仅骑马坐车,更是车来人往,接送频繁,八面威风。
(13)、金神
《相心赋》云:"金神贵格,火地奇哉,有刚断明敏之才,无刻薄欺瞒之意。"柱中有火,不行火乡难发,原局火无力,逢火运显贵。"金神入火乡,富贵天下响","金神遇火威震边疆"。
金见水则沉,故金神不喜水乡,不利西北;金神喜见财,行财运则发; 财运虽美,火乡更妙。
(14)、天医
正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,
五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,
九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。
查法:以月支查其它地支,见者为是。
天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且特别适合从医、心理学,哲学等。
(15)、禄神
甲禄在寅,乙禄在卯,丙戊禄在巳,
丁己禄在午,庚禄在申,辛禄在酉,
壬禄在亥,癸禄在子。
查法:以日干查四支,见之者为是。
禄,爵禄也,当得势而享,乃谓之禄。禄为养命之源。禄落空亡或犯冲谓之破禄,如取以为用,又不得吉神解厄,贵人停职剥官,常人衣禄不足; 或月支建禄,贫祖无屋,抛乡离故,奔走他方营谋。
(16)、拱禄
癸亥日癸丑时,癸丑日癸亥时,拱子禄。
丁巳日丁未时,己未日己巳时,拱午禄。
戊辰日戊午时,拱巳禄。
《三命通会》云:"凡拱格,需日时同干,贵与月令通气。运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉。忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡。譬如器皿,虚则能容物,实则无用。所以只宜虚拱。完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同。"
《古诗》云:"日时双拱禄中庭,金匮藏珠格最清,至贵至 高君子命,必须月令看支提,提纲有用提纲重,月令无神用此奇,所拱之位怕填实,又怕伤官在月支。羊刃重重来破格,如无此破贵无疑。"
《三命通会》云:"凡拱格,需日时同干,贵与月令通气。运行身旺及贵禄旺地方大好,印绶伤官食神财运大吉。忌行冲破害或羊刃七杀伤了日时,拱不住贵气,大忌填实空亡。譬如器皿,虚则能容物,实则无用。所以只宜虚拱。完则能盛,破则无用,所以怕见空亡,岁运同。"
(17)、天赦
(18)、天罗地网
辰见巳,巳见辰为地网; 戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。
查法:以年支或日支为主,其它地支见之者为是。
天罗地网,多主牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。若天月二德解救无忧。
(19)、羊刃
丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,
壬羊刃在子,癸羊刃在亥。
查法:以日干为主,四支见之者为是。
身强不喜羊刃,因为羊刃能夺财,劫官,破坏八字的富贵气。如果日干不强,有七杀驾羊刃,则主此人武贵非凡,掌生杀之大权。岁运旺的时候,自然转祸为福,若命局有刃有印无杀,岁运逢杀的时候也可成福。
羊刃格印重身强,若再见刑冲,原局没有足够的食伤或官杀贴近日主克制泄化,性格大多性急刚恶,冲动暴戾,外貌温和,内情执拗,自以为是,对别人采取不信任的态度,主观意识很强,不轻易采纳别人意见,思想容易走极端。
年支遇羊刃。主破祖先遗业,或有以怨报德的趋势。
月支遇羊刃。主性情乖僻。
日支遇羊刃。主性急暴躁,遇事易头脑发涨,沉不住气。另配偶多疾病。
时支遇羊刃。见财官则为祸不浅,岁运相冲并相合,则灾祸勃然临门。喜忌篇云:劫财羊刃,切忌时逢,岁运并临,灾殃立至。
(20)、亡神
(21)、劫煞
(22)、灾煞
灾煞怕克,生处却见祥,四柱交加见,福少祸连绵。此煞主血光横死,在水火防焚溺,在土防坠落瘟疫。克身大凶,若有吉神相助,多有武权。
(23)、勾绞煞
阴男阳女,命前三辰为绞,命后三辰为勾。
查法:以年支为主,查四柱其余地支。
勾者,牵连之义,绞者,羁绊之名。二煞如亡劫当堂对冲。凡命遇之,身若克煞,多心路技巧,主掌刑法之任,或为将帅,专行诛戮。行年至此,亦口舌刑狱等事。两位全者重,一位轻, 有官杀者重,无者轻。勾或绞临日与岁运逢之,主伤身破财等灾事。
(24)、孤辰寡宿
寅卯辰人,见巳为孤,见丑为寡。
巳午未人,见申为孤,见辰为寡。
申酉戌人,见亥为孤,见未为寡。
查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。
凡人命犯孤寡,主形孤肉露,面无和气,不利六亲。生旺稍可,死绝尤甚。与驿马并,放荡他乡。与空亡并,自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰,平生难于婚配。女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客,女寡定是异省妇。孤寡如有贵神相扶,不至为害,甚至"孤辰寡宿带官印,定做丛林领袖"。但婚姻不顺尤为突出。
凡人命犯孤寡,主形孤肉露,面无和气,不利六亲。生旺稍可,死绝尤甚。与驿马并,放荡他乡。与空亡并,自小无倚。男命生于妻绝之中而逢孤辰,平生难于婚配。女命生于绝夫之位而遇寡宿,屡嫁不能偕老。男孤定为他乡客,女寡定是异省妇。孤寡如有贵神相扶,不至为害,甚至"孤辰寡宿带官印,定做丛林领袖"。但婚姻不顺尤为突出。
(25)、元辰
子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,
辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,
申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午。
阴男阳女,其元辰是:
子年见巳, 丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子, 申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰。
元辰,又名大耗,别而不合之名。阳前阴后,则有所屈,屈则事无所伸; 阴前阳后,则直而遂,于事暴而不治,难与同事,故名元辰。命带元辰,生旺则落魄大度,不别是非,不分良善, 颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣,形貌猬下,语言浑浊,不知羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流。
元辰,又名大耗,别而不合之名。阳前阴后,则有所屈,屈则事无所伸; 阴前阳后,则直而遂,于事暴而不治,难与同事,故名元辰。命带元辰,生旺则落魄大度,不别是非,不分良善, 颠倒鹘突。死绝则寒酸薄劣,形貌猬下,语言浑浊,不知羞辱,破败坎坷,贪饮好情,甘习下流。
(26)、空亡
三命通会说:"凡带此煞生旺,则气度宽大,动招虚名,长大肥满,多意外无心之福,死绝则一生成败漂泊,但在我有气之地,则不能为祸。大忌干支与空亡相合,是谓小人得位,则奸诈谲诡,靡所不为。若为我克,是为空亡受殃,反为特达之福。其神性无常:与官符并,则佞媚多文; 与劫煞并, 则狡勇; 与亡神并,则飘蓬; 与大耗并,则颠倒唐突; 与建禄并,一生起伏。 惟夹贵华盖三奇学堂并者,则为大聪明脱俗之士。"
(27)、十恶大败
(28)、咸池
咸池又名桃花。主要影响一个人的情感,性欲,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。命带桃花,其人性巧,有同情心,爱风流,多才艺,能艺术,如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美,如果是男人,则慷慨好交游,喜美色; 如果是女人则风情万种,漂亮诱人。桃花并主聪明,倜倘风流,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花,时干不宜再见伤官,因为伤官本身已伤害官星(夫星),如再座桃花,将导致多夫,及婚姻不美满的情形。
(29)、孤鸾煞
(30)、阴阳差错
阴阳差错,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢子,主退妻家,也与妻家是非寡合,其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家之力,纵有妻财亦成虚花。久后仍与妻家为仇,不相往来。阴阳差错因孝娶,外祖两重或入赘,不然决要克其妻,或者残房来作婿。阴阳差错不风流,花烛迎郎不自由,不是寒房因孝娶,残房入宿两家仇。
(31)、披麻、吊客、丧门
(32)、四废
秋甲寅,乙卯;冬丙午,丁巳。
查法:凡四柱日干支生于该季为是。
命遇四废,主身弱多病,做事无成,有始无终。如不遇生扶,又受克害,凶煞制者,主伤残, 官司口舌,甚至牢狱之灾,或为僧道之人。
(33)、红鸾、天喜
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